14 Dejonė[1] dėl dorovinio sugedimo

Chorvedžiui.
Dovydo.
I
Kvailys sau širdyje sako: „Dievo nėra!“
Tokie yra sugedę, bjaurasty paskendę,
nėra nė vieno, kuris gera darytų.
Viešpats žvelgia žemyn iš dangaus į žmoniją,
norėdamas pamatyti, ar yra kas protingas
ir Dievo ieškantis.
Visi yra nuklydę, visi panašiai sugedę;
nėra nė vieno, kuris gera darytų –
nė vienui vieno.
II
„Argi nežino jie, visi tie nedorėliai?
Jie ryja mano tautą,[2]
jiems ji tėra ryjama duona, –
ir Viešpaties niekad nesišaukia“.
Ten, kur nereikėtų bijoti,[3]
jie drebės iš baimės,
nes Viešpats yra su teisiąja karta.
Norite sužlugdyti vargšo viltis,
bet jo užuovėja yra Viešpats.
III
Ak, kad ateitų iš Ziono išganymas Izraeliui!
Kai Viešpats parves į namus savo tautą,[4]
Jokūbas džiūgaus – Izraelis bus laimingas.

IŠNAŠOS

1 Ps 14, 1–7: Sielvartaudamas dėl nedorėlių dorovinio sugedimo (I), psalmininkas pranašauja, kad jie bus nubausti (II) ir meldžiasi už savo tautą (III). Ši psalmė yra bemaž visiškai panaši į Ps 53.

2 Ps 14, 4: Jie ryja mano tautą ... : dažnas posakis – įvaizdis – pranašų knygose.

3 Ps 14, 5: Ten, kur nereikia bijoti ...: Ten – nuoroda į Zioną, kur Viešpats apreikš savo galybę. Apie paslaptingą baimę, kylančią be matomos priežasties žr. Kun 26,36; Įst 28,67; 2 Kr 14,13; Job 3,25. Atrodo, kad tai yra užuomina apie asirų kariuomenės sunaikinimą 701 m. prieš Kristų, – jiems nebuvo reikalo bijoti, betgi staiga nelauktai jie buvo parblokšti. Žr. 2 Kar 19,35; Iz 37,36.

4 Ps 14, 7: ... parves į namus savo tautą: pirmoje vietoje turima mintyje grįžimas iš Babilonijos tremties, bet dažnai ir platesnė prasmė – bet kokis tautinis atgimimas, atstatymas, atkūrimas.

SĄSAJOS

DĖMESIO!

Norėdami išskleisti 6-ąjį paieškos atsakymų kontekstinį langą, uždarykite bent vieną iš jau išskleistų – galima išskleisti tik 5 kontekstinius langus.