E. IŠMINTIES ŠLOVĖ

Išminties šlovės giesmė

24 [1]Išmintis pati gieda savo šlovės giesmę
ir savimi didžiuojasi savo tautoje.
Aukščiausiojo bendrijoje atveria burną
ir didžiuojasi jo Galybių artume:
„Išėjau iš Aukščiausiojo burnos
ir tarsi migla apdengiau žemę.
Gyvenau dangaus aukštybėse,
ir mano sostas buvo debesies stulpe.
Apėjau dangaus skliautą pati viena
ir išvaikščiojau bedugnės gelmes.
Valdžiau jūros bangas ir visą žemę,
visas tautas ir gentis.
Visur ieškojau poilsio vietos,
kurioje turėčiau gyventi.
Tada Visatos Kūrėjas davė man savo įsakymą,
ir mano Kūrėjas parinko vietą mano padangtei,
tardamas: ‘Jokūbe turi statytis buveinę,
Izraelyje turi turėti savo paveldą’.
Pradžioje, prieš visus amžius, jis mane sukūrė,
ir per visus amžius nenustosiu būti.
10 Šventojoje Padangtėje jam tarnavau
ir tada Zione užėmiau savo vietą.
11 Taip mieste, kurį jis myli,
man davė poilsio vietą, –
Jeruzalėje yra mano valda.
12 Įleidau šaknis garbingoje tautoje,
Viešpaties dalyje yra mano paveldas.
13 Išaugau kaip kedras Libane,
lyg kiparisas ant Hermono kalno.
14 Išaugau kaip palmė En-Gedyje,
lyg oleandrų krūmai Jeriche;
kaip dailus alyvmedis lygumoje,
išaugau lyg platanas prie vandens.
15 [2]Kvepėjau kaip cinamonas ar sotvaras
ir lyg rinktinė mira skleidžiau savo malonų kvapą;
kaip galbanas, onychai ir mastikmedžio derva –
tarsi smilkalų kvapas Padangtėje.
16 Skleidžiau savo šakas kaip terebintas,
taip garbingos ir dailios yra mano šakos.
17 Kraunu dailius pumpurus kaip vynmedis,
ir mano žiedai duoda garbingų ir gausių vaisių.
18 
{
Gimdau kilnią meilę, pagarbą ir šventą viltį;
būdama amžina, esu duota visiems savo vaikams –
tiems, kurie yra jo paskirti.}
19 [3]Ateikite pas mane visi, kurie manęs trokštate,
valgykite iki soties mano vaisių.
20 Atsiminti mane yra saldžiau už medų,
geriau turėti mane, negu medaus korį.
21 Kas mane valgo, labiau manęs alksta,
kas mane geria, labiau manęs trokšta.
22 Kas manęs klauso, niekais nenueis,
kas elgiasi, kaip aš liepiu, niekad nenusidės“.

Išmintis ir Dievo žodis

23 [4]Visa tai yra Aukščiausiojo – Dievo – Sandoros knyga,
Įstatymas, kurį mums Mozė davė
kaip paveldą Jokūbo bendrijai.
24 
{
Nepavark stengdamasis su Viešpaties pagalba,
būk arti prie jo, kad jis tave pastiprintų.
Vien tik visagalis Viešpats tėra Dievas,
be jo, nėra kito Gelbėtojo.}
25 {Įstatymas} yra sklidinas išminties,
kaip Pišonas[5] {vandens}
ir kaip Tigris pirmųjų vaisių metu.
26 Jis išsilieja supratimu
kaip Eufratas {vandeniu}
ir kaip Jordanas pjūties metu.
27 Jis patvinsta žinojimu
kaip Nilas {vandeniu}
ir kaip Gihonas[6] vynuogių rinkimo metu.
28 Pirmasis žmogus išminties niekad gerai nepažino,
nepasiseks nei paskutiniam jos suprasti.
29 Gilesnės už jūrą yra jos mintys,
o jos patarimai – gilesni už didžiąją bedugnę.
30 Nūnai aš kaip upelis iš jos srovės,
tekinantis vandenį į sodą,
31 sau tariau: „Palaistysiu savo sodą
ir priliesiu savo gėlių lysves“.
Nuostabu, šis mano upelis tapo upe,
o tada ši mano srovė – jūra.
32 Vėl siųsiu savo pamokymą kaip ryto aušrą
ir skleisiu jo šviesą toli.
33 Vėl išliesiu mokymą kaip pranašystę
ir paliksiu jį ateinančioms kartoms.
34 Žiūrėkite, aš netriūsiau vien tik sau,
bet visiems, kurie ieško išminties.

IŠNAŠOS

1 Sir 24, 1–21: Šiame skyriuje įasmeninta Išmintis kalba pirmuoju asmeniu, apsakydama savo kilmę, savo buveinę Izraelyje ir atlyginimą, kurį ji duoda savo sekėjams. Panašiai kaip Pat 8-ajame skyriuje, Išmintis aprašoma kaip būtybė, kylanti iš Dievo ir nuo jo atskira. Nors neteigiame, kad šis aprašas yra sietinas su asmenine būtybe, bet tariame, kad ji ženkli nuoroda į Dievo Žodžio – Logos – tiesą Evangelijoje pagal Joną (žr. Jn 1,1-14). Liturgijoje šis skyrius siejamas su Marija, Dievo Motina, dėl jos nuolatinio ir artimo ryšio su Kristumi, įsikūnijusia Išmintimi.

2 Sir 24, 15: Šios medžiagos, minimos Išm 30,23-24.34 skaitinyje, turėjo vaidmenį garbinant Dievą Jeruzalės Šventykloje. Izraelis buvo kunigiška tauta, naudojo patepimo aliejų ir šventuosius smilkalus.

3 Sir 24, 19: Plg. su Išganytojo žodžiais. Žr. Mt 11,28-30.

4 Sir 24, 23–34: Čia vėl ima kalbėti knygos autorius – Siracidas. Išmintis ir Mozės Įstatymas sutapatinami. Autorius sėmėsi išminties ir, supratęs jos vertę, ėmė dalytis su kitais išminties pamokomis.

5 Sir 24, 25: ... Pišon{as}: žr. Pr 2,11.

6 Sir 24, 27: ... Gihon{as}: žr. Pr 2,13.

SĄSAJOS

DĖMESIO!

Norėdami išskleisti 6-ąjį paieškos atsakymų kontekstinį langą, uždarykite bent vieną iš jau išskleistų – galima išskleisti tik 5 kontekstinius langus.