1 Apd 1, 1: Pirma knyga: Evangelija pagal Luką.
2 Apd 1, 2: Plg. Lk 24, 49.
3 Apd 1, 4: Tėvo pažadas: pažadas atsiųsti Šventąją Dvasią (žr. Jn 14, 16. 26).
4 Apd 1, 5: Plg. Lk 3, 15. Jono krikštas tebuvo simbolis būsimojo, Jėzaus įsteigsimojo Krikšto, teikiančio antgamtinį atgimimą ir gyvenimą.
5 Apd 1, 6: Čia pasirodo, kad mokiniai tebegyveno grynai žemiškomis iliuzijomis apie Mesijo karalystę. Iš tiesų reikėjo Šventosios Dvasios apšvietimo, kad jie suvoktų, jog Jėzaus paskelbtoji Dievo Karalystė anaiptol ne politinė valstybinė viešpatija, bet visų pirma antgamtinio gyvenimo bendruomenė, siekianti antgamtinių tikslų.
6 Apd 1, 8: Šiais žodžiais Išganytojas nurodo, kad Dievo Karalystė negali apsiriboti viena tauta. Šventoji Dvasia laipsniškai ves apaštalus evangelizuoti visų tautų. Apaštalų darbai ir atskleidžia šį Šventosios Dvasios vadovaujamą mokinių kelią iš siauro nacionalizmo į visuotinę Bažnyčią.
7 Apd 1, 12: Pagal žydų papročius šabo dieną būdavo leidžiama nueiti apie 1 km.
8 Apd 1, 13: Tai buvo arba Paskutinės vakarienės salė ant Siono kalno, arba Jono Morkaus motinos namo viršutinis aukštas (plg. Apd 12, 12).
9 Apd 1, 14: Apie Jėzaus brolius žr. Mt 12, 46 paaiškinimą.
10 Apd 1, 15: Čia broliais vadinami visi Jėzaus mokiniai.
11 Apd 1, 16: Plg. Ps 40 (41), 10.
12 Apd 1, 18–19: Plg. Mt 27, 3–10.
13 Apd 1, 20: Tekstas rodo, kad Bažnyčioje jau buvo aiškus bažnytinių pareigų ir tarnysčių supratimas.
14 Apd 1, 22: Jėzaus prisikėlimo liudytojas: apaštalo titulas ir pareiga.
15 Apd 1, 26: Burtų metimas, norint sužinoti Dievo valią, buvo pasisavintas iš ST papročių (žr. Sk 26, 52 ir t.; Joz 7, 14; Pat 16, 33).