1 Pat 8, 1–36: Čia Išmintis yra įasmeninta panašiai kaip Pat 1, 20–33, norint duoti didesnį svorį išminties mokytojo žodžiams. Dama Išmintis iškelia savo didybę bei kilmę ir kviečia visus (1–11 eilutės) atkreipti dėmesį į jos svarbią įtaką visuomenės gyvenime (12–21 eilutės), nes ji dalyvavo Visatą kuriant (22–31 eilutės). Galų gale ji žada gyvenimą ir Dievo malonę ją randantiems ir mirtį tiems, kurie ją niekina.
2 Pat 8, 5: Neišmanėliai ... bukapročiai: žr. Pat 1, 4 paaiškinimą.
3 Pat 8, 7–8: Išminties tiesa ir nuoširdumas yra visapusiški dėl to, kad jų kilmė dieviška. Išmintis nei apgauna, nei pakenčia apgaulės. Protingas žmogus Išminties mokymą supranta ir priima.
4 Pat 8, 14: Kas čia sakoma apie Išmintį, kitur priskiriama Dievui. Žr. Job 12, 13–16.
5 Pat 8, 22–31: Išminties kilmė yra dieviška. Čia ji vaizduojama kaip būtybė, buvusi anksčiau negu visi kūriniai (22–26 eilutės), pritarusi Dievui, kai jis sumanė ir sukūrė Visatą, kai ją išpuošė grožiu bei įvairove ir nustatė jos nuostabią darną (27–30 eilutės). Čia pranašaujama apie dieviškus Asmenis, kurie ilgainiui bus visapusiškai apreikšti, kai Išmintis įsikūnijo Jėzuje Kristuje.
6 Pat 8, 23: ... buvau sukurta: hebrajiškai buvau išlieta. Tiksli hebrajiškojo posakio prasmė nėra aiški. Hebrajai oro ir dvasios judėjimą lygindavo su skysčių judėjimu.
7 Pat 8, 24–26: Padrikas chaosas, iš kurio Dievas sukūrė dangų ir žemę. Žr. Pr 1, 1–3; 2, 4–6.
8 Pat 8, 30: Patikėtinė: hebrajiškai ’Amon. Ji tarsi davė Dievui Visatos kūrimui metmenis. Žr. Job 38, 1–2; Išm 7, 22 – 8, 1. Ji buvo Dievo džiaugsmas, nuolatinis jo žavesys.